近日来，天已转热。读陈志良博士的新著《荒野的沙沙声——与先哲论道》（新华出版社出版），犹如一股清凉的风，使人欣喜，热意全消。一本书能使人获得如此之多的意境，能体悟到生活中竟有如此之多的哲理，实在大开眼界大开思路。
哲理本在生活中，在人人自己的体验中。哲理是人的生存和发展的一个内在的组成部分。能从已有的经历和体会中，进一步上长到哲理，这是人生的一种愉快。读陈志良的书，就能起到这种作用。比如安静，这是人人皆有的体验，但安静到底是什么，人怎样才能获得安静？哲理散文诗《安静便是退到不能再退》，通过对水、球的比较，道出了一种意境。水和球都只有到最低处，才安静下来。人只有像水和球一样，退到不能再退，才能真正获得安静。获得安静需要付出巨大代价，这个代价是“退到不能再退”，一般人不愿付出这样的代价，因此得不到安静。其实安静是无价的，用高价获得无价的安静是值得的。读《安静》这样的散文诗，理解的不仅是安静本身，而是更深的人生境界。读过后精神豁然开朗，意味无穷。
再如“孤独”、“寂寞”、“受骗”，本是人人生活中的常有的体验，通过哲人陈志良的提升，它们都转化为一种意境。人生常常寂寞，但只有极少数的人体验到寂寞的境界。陈志良的《寂寞是你自己对你也是无》散文诗，道出寂寞的真谛。寂寞只有到你自己的存在对你也是没有意义时，你才得到了真寂寞。真寂寞是人生的一大境界，只有在真寂寞时，你才真正悟透许多道理。因而寂寞对人的发展是宝，经受寂寞考验的人往往能够成功。陈志良以辨证的观念写出《热闹，你的名字叫孤独》。许多人之所以要热闹，是因为害怕孤独。热闹的本质是孤独。只有真正体悟到孤独的人，才能淡然面对热闹，面对热闹非凡的社会交往，才能真正按自己的想法去行动。
陈志良的哲理散文集《荒野的沙沙声》由四个部分组成：“走进荒野”、“沙沙文化”、“沙沙人生”、“与先哲论道”，每一个部分都能打开你的思想境界，是一本难得的把人生体悟写得如此透彻的文化精品书。我想，陈志良原本是一个哲学家，是一个努力想跳出纯理论表述的哲学家。如果说，他在《与先哲对话——世纪转换中的中国与传统文化》中，还没有完全走出哲学的理论化表述，那么，在《荒野的沙沙声——与先哲论道》中，完全是一个走出哲学的哲人形象。
哲人与哲学家，应该是两个概念。哲学家是以哲学理论为专长的，以理论思维为表述的哲学专家。哲学家写的是一些专著和论文，是一些概念的运动。哲人，则对哲学进行了框架的变换，把哲学转化为一种精神，一种境界，一种体悟，通过日常生活和日常事件来表达哲理。哲人的表述，不再是概念化的语言，而是诗，是散文，是一种诗化的哲理，是哲理化的诗。陈志良从写哲学专著到写《荒野的沙沙声》，走的正是从哲学家到哲人的转化的道路。《荒野的沙沙声》展现的是一个哲人的风采和文采。
以前，我们把哲学看作是时代精神精华的集中体现。但哲学以灰色的理论出现，离生活有相当的距离，哲学如何成为时代精神的精华也就成了一个问号。哲学家必须走出哲学，把哲学作为境界、作为灵魂发散到人的日常生活中，发散到诗、散文、文学中，哲学也就为自己成为时代精神的精华开拓了一条路。陈志良《荒野的沙沙声》一书，展示出哲学在当代的新转向，是哲学走向时代走向生活的新动向。
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